A iniciativa 'Gen Z regelt' emitiu um chamado para protestos juvenis na Alemanha, citando explicitamente a França como modelo ao mesmo tempo em que declara uma rejeição à violência. Esta comparação surge contra o pano de fundo dos recentes distúrbios na França, onde os manifestantes invocaram a Revolução Francesa de 1789 com slogans como "Estamos tomando a Bastilha" e imagens mostrando a ocupação de prefeituras em cidades como Marselha. Especialistas observam que essas referências revelam uma autopercepção distinta entre os protestos franceses, que se veem lutando pela democracia de baixo para cima, um sentimento menos profundamente enraizado na Alemanha.
Isabell Hoffmann, diretora do Instituto Franco-Alemão em Ludwigsburg, e Nina-Kathrin Wienkoop, cientista política do Instituto de Pesquisa sobre Protesto e Movimentos em Berlim, explicam que a abordagem alemã é influenciada pelo medo da instabilidade e do caos ligado à República de Weimar. Na Alemanha, a democracia é frequentemente conceituada como um sistema protegido por instituições fortes, em vez de algo a ser tomado através de turbulências. Esta divergência cultural é evidente mesmo antes dos protestos juvenis agendados para sábado, onde surgiram temores sobre se cenas semelhantes às da França poderiam ocorrer.
Os quadros legais também criam diferenças significativas entre as duas nações, particularmente no que diz respeito aos direitos de greve. Wienkoop aponta que na Alemanha, o direito de greve é reservado principalmente aos sindicatos dentro de contextos de negociação coletiva. Por outro lado, os funcionários franceses podem grevar legalmente mesmo sem apoio sindical, e os sindicatos lá têm um mandato mais amplo para convocar greves contra questões como reformas das pensões, o que não seria possível sob a lei alemã. Além disso, os sindicatos franceses estão mais acostumados a se juntar a greves organizadas por outros grupos.
A aceitação social de táticas disruptivas distingue ainda mais os dois países. Na França, paralisias generalizadas do trabalho e ações que deliberadamente perturbam a vida diária são mais legitimadas socialmente como um meio de fazer valer direitos. Em contraste, tais táticas de protesto disruptivas na Alemanha tendem a ser rapidamente deslegitimadas, como visto com ativistas climáticos cujos bloqueios causaram engarrafamentos. Além disso, os sistemas políticos moldam as formas de protesto; Hoffmann observa que o sistema francês foca fortemente no presidente Emmanuel Macron como uma superfície de projeção definitiva para esperança ou rejeição, enquanto o sistema federal da Alemanha permite participação em níveis muito mais baixos.
Quanto ao potencial de violência, ambos os especialistas consideram improvável que a Alemanha veja protestos da mesma magnitude ou com o nível de saques e ataques a edifícios observados na França. Hoffmann atribui os distúrbios franceses a uma acumulação de várias intervenções e movimentos nos últimos anos, exigindo condições específicas para convergir. Wienkoop alerta, no entanto, que o discurso atual sobre segurança interna na Alemanha poderia contribuir para uma situação tensa. Ela enfatiza a importância de garantir que o direito de reunião seja exercido com segurança sem medidas preventivas desproporcionais, observando que as reações iniciais do estado são cruciais para determinar se os protestos escalam.
Fontes: FAZ.