Römische Skulpturen könnten Schuldgefühle über den Tod der Frau von Herodes Atticus enthüllen

Eine römische Statue, bekannt als Pasquino, die 1501 entdeckt wurde und berühmt dafür ist, zum Ziel anonymer politischer Satire geworden zu sein, stellte ursprünglich einen Krieger dar, der eine Leiche trägt. Diese spezifische mythologische Komposition wurde auch am Wohnsitz des Herodes Atticus gefunden, eines der wohlhabendsten Männer im Römischen Reich. In seiner Villa in Loukou, gelegen auf dem Peloponnes, stand diese Figur neben einer weiteren monumentalen Skulptur, die Achilles zeigt, wie er Penthesilea, die Amazonin, hält, die er gerade getötet hatte und in die er nach ihrem Tod angeblich verliebt war. Die letztere Statue bewahrt außergewöhnliche Details, darunter einen Adler auf dem Helm des Helden.

Rebecca Levitan, Professorin für griechische Kunst am King's College London, schlägt in einer im Journal of Roman Archaeology veröffentlichten Studie vor, dass diese beiden Werke eine künstlerische Komposition bildeten, die dazu bestimmt war, Schmerz, Prestige und mögliche Schuldgefühle auszudrücken. Ihre Interpretation verbindet die Szenen aus dem Trojanischen Krieg mit den Familientragödien und Kontroversen, die den Aristokraten umgaben. Im Zentrum dieser Erzählung steht der Tod von Annia Regila, der Frau des Herodes, die im Jahr 160 n. Chr. starb, als sie acht Monate schwanger war. Ihr Bruder Bradua beschuldigte Herodes der Beteiligung an einem Angriff, der angeblich von einem Freigelassenen des Haushalts begangen worden sein soll, der mutmaßlich die Frau in den Bauch geschlagen hatte.

Herodes wurde schließlich freigesprochen, wobei die Intensität seiner öffentlichen Trauer zu seiner Verteidigung beitrug. Später errichtete er ein Odeon in Athen, das Regila gewidmet war. Zweifel an seinem Verhalten waren jedoch nicht neu; der Rhetoriker Fronto hatte ihm um 140 n. Chr. Grausamkeit und einen Mord zugeschrieben, und er sah sich 174 n. Chr. einer weiteren Anklage der Tyrannei gegenüber. Levitan schlägt vor, dass Herodes sich mit Achilles als einem Mann identifiziert haben könnte, der durch die Tatsache gequält wurde, den Tod eines geliebten Menschen verursacht zu haben, eine Lesart, die die Skulptur mit den Anschuldigungen im Zusammenhang mit dem Tod der Regila verbindet, obwohl sie auch einfach seinen Kummer über den Verlust ausdrücken könnte.

Die Villa, in der diese Skulpturen gefunden wurden, blieb für einen Großteil des 19. Jahrhunderts unidentifiziert. Obwohl William Martin Leake 1806 Fragmente einer kolossalen Figur dort dokumentierte, verwechselte er die Ruinen fälschlicherweise mit dem antiken Thyrea. Ernst Curtius erkannte später ihren römischen Charakter, doch der Zusammenhang mit Herodes wurde 1906 durch Inschriften hergestellt, die in einem nahegelegenen Kloster wiederverwendet worden waren. Ausgrabungen, die 1980 begannen, brachten etwa 6.500 Quadratmeter eines Komplexes ans Licht, der auf insgesamt 20.000 Quadratmeter geschätzt wird.

Herodes, geboren im Jahr 101 n. Chr. und als römischer Konsul im Jahr 143 tätig, unterrichtete Rhetorik bei den zukünftigen Kaisern Marcus Aurelius und Lucius Verus. Sein Vermögen ermöglichte es ihm, die Residenz in einen monumentalen Komplex mit Gärten, Springbrunnen und rund fünfzig Statuen zu verwandeln, die Familienmitgliedern, Philosophen und kaiserlichen Persönlichkeiten gewidmet waren. Der Haupthof maß 55 Meter in der Länge und beherbergte einen Garten, der von Kanälen durchzogen war und als intellektueller Treffpunkt konzipiert wurde. Levitan identifizierte eine Entsprechung zwischen den Skulpturen und den daneben befindlichen Mosaiken; jede mythologische Komposition hatte eine Reproduktion auf dem Pflaster, wobei ein 63 Meter langer Kanal Wasserreflexionen hinzufügte. Das Mosaik des Pasquino, das zu etwa 60 % erhalten ist, umfasst sogar den Sockel der dargestellten Statue.

Während die Forscherin vorschlägt, dass Besucher diese Bilder beim Gehen vergleichen konnten, deutet die Datierung einiger Pflasterungen auf das vierte und fünfte Jahrhundert hin, was darauf hindeutet, dass Teile des Ensembles späteren Reformen angehören könnten. Diese Unsicherheit verhindert den Beweis, dass Herodes die gesamte Komposition persönlich entworfen oder die Skulpturen speziell verwendet hat, um Reue über den Tod der Regila auszudrücken.

Quellen: elDiario.es.